Madhështësia është virtyti kurorëzues sepse zgjeron virtytet që Aristoteli paraqet në Etikën Nikomake "dhe nuk lind pa to" (NE 1124a 1-2). Prandaj, madhështia do të përjashtonte të gjithë, përveç atyre që janë tashmë më të mirët dhe më të mirët, dhe që nuk kanë turp për denjësinë e tyre.
Çfarë është zemërgjerësia si virtyt?
Madhështësia (nga latinishtja magnanimitās, nga magna "i madh" + animus "shpirt, shpirt") është virtyti i të qenit i madh nga mendja dhe zemra Ai përfshin, zakonisht, një refuzimi për të qenë të imët, gatishmëria për t'u përballur me rrezikun dhe veprimet për qëllime fisnike. Antiteza e tij është pusillanimita (latinisht: pusillanimitās).
A është zemërgjerësia një virtyt teologjik?
Struktura e thellë shkakësore e madhështisë reflekton kështu shpresën me të cilën ne udhëtojmë drejt jetës me Perëndinë. Më shumë se virtytet e tjera morale, zemërgjerësia është një pjesëmarrës në shpresën teologjike, pjesëmarrësit janë të një lloji, siç thotë Akuini.
Çfarë do të thotë zemërgjerësi?
1: cilësia e të qenit madhështor: madhështia e shpirtit që i mundëson dikujt të përballojë telashet me qetësi, të përçmojë poshtërsinë dhe mendjemadhësinë dhe të shfaqë një bujari fisnike. ai.
Cili është virtyti i madhështisë së shpirtit?
Madhështia e shpirtit në kuptimin ortologjik gjendet, në një farë kuptimi, e implikuar brenda çdo virtyti, pasi çdo virtyt përfshin korrektësinë e mendimit për të mirat dhe të këqijat brenda sferës së tij. Virtyti i veçantë i madhështisë së shpirtit është i lidhur me nderin, dhe njeriu me shpirt të madh është i denjë për nderimin më të madh.
